ESCULTURA

El patrimonio de retablos y esculturas de la Universidad sevillana es de importancia dentro del panorama artístico local y algunas de sus piezas podrían figurar en cualquier selección de obras de la escultura hispánica en los períodos manierista y barroco.

El grueso del patrimonio escultórico procede de los jesuítas. Cuando son expulsados por Carlos III en el siglo XVIII, la Universidad se traslada a la Casa Profesa de la orden en Sevilla. Así, por Real disposición, hizo suyo los bienes artísticos de los religiosos expulsados, aunque no todos, pues muchos pasaron a la Parroquia de El Salvador (en especial los de artes suntuarias). Con la desamortización de Mendizábal en 1835, otras piezas escultóricas aumentaron el patrimonio universitario.

No obstante, tras la expulsión de la orden y luego con la ocupación francesa, desaparecieron algunas obras, algunas en paradero desconocido. Este patrimonio jesuítico se conoce gracias a un manuscrito del P. Antonio de Solís S.J., relativo a la historia de los jesuitas de la Casa Profesa de Sevilla durante doscientos seis años, escrito en 1755 y del cual hay una copia en la Biblioteca Central de la Universidad.

Del patrimonio escultórico de la primitiva universidad, la de Maese Rodrigo, casi nada se sabe; debió perderse en 1771 con el traslado a la Casa Profesa. De ésta época sólo nos queda el magnífico retablo de la Virgen de la Antigua, pintado por Alejo Fernández, en la capilla de Santa María de Jesús, adscrita al Colegio-Universidad que fundara el arcediano Santaella, así como el cuadro que Zurbarán pintara con el fundador. Pero no pertenecen a la Universidad sino a la Iglesia.

Por último, con el traslado de la Universidad a la antigua Fábrica de Tabacos, se heredan algunas esculturas de la la capilla de la Fábrica.

PINTURA

Sin ser especialmente rica en fondos artísticos, la Universidad sevillana posee una interesante colección pictórica configurada a través de circunstancias históricas de distinta índole. En primer lugar el patrimonio pictórico de la Universidad, como el escultórico, se formó con parte de las pinturas que fueron de la Compañía de Jesús, y que se integraron en su patrimonio por formar parte de retablos de la Iglesia de la Anunciación y que por ello no fueron llevados al Museo de Bellas Artes de Sevilla, como consecuencia de la expulsión de los jesuitas en la época de Carlos III, y la posterior desamortización de Mendizábal. Algunas pinturas exentas, de procedencia jesuítica, aunque muy escasas, permanecieron en el edificio de la Casa Profesa y pasaron por lo tanto a patrimonio de la Universidad sevillana cuando ésta se instaló allí en 1771.

La colección pictórica de la Universidad se enriqueció posteriormente, en 1911, al recibirse como depósito del Museo del Prado un reducido pero importante grupo de obras que se han conservado y se exponen con todo decoro y cuidado.

Importante, aunque de discreto nivel artístico es la colección de cuadros de hombres ilustres vinculados a la Universidad, que se viene formando desde principios del siglo XIX, y que incluye personajes que alcanzaron celebridad por sus cargos eclesiásticos y políticos, o por sus altos merecimientos como escritores o científicos. Igualmente presenta interés la galería de retratos de rectores, que se viene formando desde 1815, y aunque no es completa, nos muestra las efigies de aquellos que han dirigio la Universidad sevillana en los dos últimos siglos de su historia.

Enseres

El patrimonio artístico universitario en lo que respecta a las Artes Ornamentales o decorativas no puede decirse que sea excesivamente rico, o por lo menos no corresponde con la importancia de la institución. La escasez de objetos muebles debe provenir de las vicisitudes por las que pasó la Universidad desde la segunda mitad del siglo XVIII y especialmente desde comienzos del XIX.

De la primera sede no queda nada de mobiliario. El traslado a la Casa jesuita del XVIII no incluyó los muebles pues, al convertirse la universidad en una organización laica, no regida por miembros eclesiásticos, parte de los bienes quedaron dentro de la iglesia, como por ejemplo pasó con el retablo de Maese Rodrigo, en su capilla de la Puerta Jerez, donde hoy se conserva, siendo propiedad del Cabildo catedralicio.

El antiguo convento jesuita debió ser amueblado nuevamente, quizá por piezas procedentes de los mismos jesuitas expulsados. De este período que dura hasta el establecimiento definitivo, en 1956, en el edificio actual, quedan la mayoría de los objetos artísticos que la Universidad posee.

Este patrimonio, no muy amplio, procede en su mayoría del siglo XIX, aunque se conservan unas piezas del siglo XVI y algunas del XVIII. El conjunto se compone de piezas de mobiliario, objetos de plata y piezas de cerámica, y no se puede decir que tenga una homegeneidad, ni en el estilo ni en las épocas a las que pertenecen las distintas obras.

LIBROS

El núcleo bibliográfico primitivo se inició con libros de la biblioteca del fundador, Maese Rodrigo, y cuando en 1771 la Universidad se separó del Colegio y se instaló en la Casa Profesa, incorporó fondos de ésta y de otros colegios de los jesuitas, especialmente el de San Hermenegildo. A ellos unió más tarde los procedentes de los conventos afectados por la Desamortización de Mendizábal, cuya riqueza bibliográfica era inmensa, aunque en buena parte se perdieron durante su traslado a la Universidad. No obstante, en muchos libros consta el testimonio de su origen a través de notas manuscritas y sellos.

En el trascurso de los años se fue incrementando el fondo bibliográfico con adquisiciones, muchas veces procedentes de bibliotecas particulares, y muy importante fue la incorporación de la que fue Biblioteca Pública de Sevilla, fundada en 1764. De fechas más recientes, son donaciones importantes las de Andérica, Hazañas, Guichot...

La colección de incunables de la Biblioteca se compone de 298 títulos, más unos 30 duplicados. La joya bibliográfica es el Nuevo Testamento de la llamada Biblia de las 42 líneas, salida de las prensas de Gutenberg hacia 1454-56.

Dispone de una colección de algo menos de 1000 volúmenes manuscritos, en su mayor parte tratados y apuntes jurídicos y teológicos, si bien no faltan obras de carácter literario, filosófico, histórico y científico. Destacan una serie de códices de los siglos XIV y XV, sobre todo algunas Biblias y las Postillae de Nicolás de Lira. Deben mencionarse, así mismo, los manuscritos pertenecientes a la donación Montoto.

La colección de impresos anteriores a 1801 en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla supera con creces la cifra de cuarenta mil volúmenes. Especialmente relevante es la colección de impresos del siglo XVI que, con aproximadamente 8000 títulos, constituye una de las colecciones más relevantes de España en su género. Las cifras para los siglos XVII y XVIII se estiman en 14000 y 17000 volúmenes.

	Para saber más...
	"Universidad de Sevilla. Patrimonio monumental y artístico" /Teodoro Falcón Márquez, J. Bernales Ballesteros, E. Valdivieso González, MJ.Sanz Serrano /Secretariado de Publicaciones Universidad de Sevilla. 2ª ed.: 2001
	Catálogo "Exposición Universitas Hispalensis: Patrimonio de la Universidad de Sevilla" / Falcón Márquez, Teodoro (Dir.)Morón de Castro Mª Fernanda (Coord.) /Universidad de Sevilla, 1995
	Catálogo "Patrimonio recuperado de la Universidad de Sevilla.-Real Alcazar de Sevilla oct-nov. 1997" / Falcón Márquez, Teodoro (Dir.) /Universidad de Sevilla, 1997
	Catálogo "V Centenario Universidad de Sevilla. 1505-2005"; Sala Villasís Ene-Feb 2005 /Falcon, Teodoro/Ed. Universidad de Sevilla-Fundación El Monte, 2004
	"Un tesoro en la Universidad de Sevilla: Incunables y obras de los Siglos XVI y XVII" / Caracuel Moyano, Rocio;Domínguez Guzmán, Aurora /Universidad de Sevilla, 1993
	"La Universidad hispalense y sus obras de arte" / Hernández Diaz, José, ; prólogo D. José Mariano Mota Salado /Sevilla, Universidad de Sevilla, 1942
	"Historia de la pintura española: escuela sevillana del primer tercio del siglo XVII" /Valdivieso, Serrera /Madrid, Centro de Estudios Históricos, 1985