LA CONEXIÓN LIGUR Y TARTESSOS
NUEVAS HIPOTESIS
  Los tirsenos y los ligures,despegue y ocaso de tartessos.


-Supremacía tirsena sobre los ligures y eclosión de Tartessos.
-Fin de la liga comercial tartesica-ligur y de la cultura tartesica.
 
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SUPREMACÍA TIRSENA SOBRE LOS LIGURES Y ECLOSION DE TARTESSOS


¿En que se basó el rápido el éxito de los Tirsenos al llegar al bajo Guadalquivir? Existen diversas razones que vamos a señalar:

1) La elección de un lugar estratégico para asentar el núcleo original Tirseno: una isla de fácil defensa en la encrucijada de las comunicaciones del Guadalquivir Además esta situación privilegiada, en el centro de la amplia fachada marítima de un territorio con una enorme riqueza minera y agrícola, le permite dominar todos los recursos tanto de la costa como del interior. Recordemos que en el hinterland se hallan el fértil valle del Guadalquivir y los tesoros metálicos de Sierra Morena

2) Se cree que se trataba de un grupo compacto con una fuerte organización patriarcal bajo el mando de enérgicos jefes guerreros. Su superioridad militar y de armamento le hizo imponerse sobre los pre-tartesios de raíz Ligur que quedaron si no esclavizados en su gran mayoría sí quedaron como casta productora al servicio de la nueva oligarquía.

3) Se ha supuesto una superioridad tecnológica de los invasores (¿dominio del hierro?).

4) Hipotética explotación feudal de los recursos del rico hinterland inmediato y en particular de las riquezas metalúrgicas.

Los puntos 3) y 4) suponen dos interesantes y novedosas hipótesis de trabajo que aún no han sido suficientemente tenida en cuenta. De acuerdo con la hipótesis que proponemos de la aparición de una estructura feudal metalúrgica, la nueva oligarquía Tirsena capitalizaría y organizaría la fuerza de trabajo de la vencida casta Ligur, desplazando su población hacia nuevas explotaciones mineras y metalúrgicas en régimen de férrea dominación [1]. Esta presencia de un poder alóctono incrustado en el bajo Guadalquivir explicaría unos desplazamientos poblacionales hacia las cuencas mineras y hacia las zonas productoras de metales. Precisamente Belén y Escacena señalan un posible movimiento poblacional que generaría la formación de Tartessos estado y que origina un hiato cronológico existente en el registro arqueológico del Sudoeste entre el Bronce Medio y el Final, es decir en el periodo geométrico.

En efecto de ser cierta, esa nueva estructura feudal bien organizada y centralizada en Tartessos, es probable que acabase teniendo mucho éxito en la productividad de metales, lo que conllevaría un salto cualitativo en la cantidad de metales disponibles. A medio plazo un excedente tan grande de metales daría lugar a la aparición de un ascendente, renovado y fortalecido comercio de los mismos monopolizado por Tartessos. Ya que su oligarquía, a cuyo frente está un rey domina y organiza en toda la cadena de producción de metales, Tartessos se convierte así en una gran metrópolis A juzgar por las fuentes escritas esta claro que solo esa ciudad y no varias, Tartessos y sólo Tartessos destaca desde el primer momento.

Hacia S.X-IX a. de C. fundaron los fenicios procedentes de Tiro su emporio de Gadir (Gades) cerca de Tartessos para comerciar con él, empieza el periodo Orientalizante y con ello comienza a disiparse la obscuridad que envolvía las antiquísimas relaciones entre Oriente y Occidente. Cabe pensar que los fenicios no hallaron oposición a su asentamiento por estar posiblemente Tirsenos y Tirios culturalmente emparentados y porque estos últimos llegaron en son de paz con la única intención de comerciar.
Naves comerciales de Tartessos
Los Fenicios tienen que tratar necesariamente con Tartessos porque dado el distanciamiento de los distritos mineros de las costas solo esta Monarquía era capaz de garantizar un comercio regular por la fuerza y prestigio que ya había adquirido. A su vez este contacto comercial fenicio contribuyó a favorecer y acrecentar el poder de Tartessos y su monarquía que debía regular el comercio con el interior gobernado por reyezuelos vasallos. Bien comunicada por el mar con la cuenca minera de Huelva, a través del Guadiamar con Azanalcollar y a su vez con e l río Tartessos que conducía a los pobladores al interior del país para recoger la plata de Ilipa, el cobre de Córdoba, y a otra "montaña de plata" cerca de Cástulo, se comprende que estos tesoros le dieron fama universal y pudiese llegar a constituir un imperio.
Distribución de las colonias fenicias e la Península.

Se observa una gran acumulación en la desembocadura de los ríos

en la región de Málaga y junto a Cádiz (zonas fenicias

por excelencia). Por otra parte la penetración hacia el interior

por el valle del Guadalquivir también se hace patente.

Los Fenicios se establecieron principalmente en colonias de la costa de Andalucía (de ellas Gadir era la principal) y de Portugal más tarde, pero con el tiempo manifestaron un afán de control que se proyectó con gran fuerza hacia el interior (añadiéndose a los establecimientos costeros anteriores) otros nuevos eso sí siempre próximos a las vías de comunicación acuatica tal como el Lago Ligur , en un proceso que pudo resultar casi asfixiante para los tartesios. Esta penetración de grupos de fenicios que se trasladaron desde la costa al interior ha sido puesta de relieve por diversos investigadores en estos últimos años. Los grupos fenicios formaron colonias de comerciantes y artesanos en, o junto a, los asentamientos tartésicos, como pudo ocurrir en varios enclaves sevillanos. Por otra parte , en menos ocasiones crearon algunos centros nuevos como se sospecha ahora que esel caso de Spal (la actual Sevilla) creada sobre un islote del Lago Ligustino. La fundación de Spal, responde a la necesidad de poseer una plaza principal para el control del bajo valle del Guadalquivir más cercana que Gadir a Tartessos y que sirviese de apoyo tanto de la vía fluvial como de la terrestre que paralela por el valle seguía el curso del río hacia la zona minera de Cástulo. Así, siguiendo el caudal del Guadalquivir, los fenicios se adentraron en la península, asentándose y explotando el valle medio del río y su periferia, en la cual se halla los Alcores y el Aljarafe.
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Si bien no todos los Ligures-tartésicos permanecieron esclavizados por siempre, si creemos que continuaron por mucho tiempo constituyendo la casta productora frente a la minoritaria oligarquía militar y mercantil de origen tirseno. No ajeno a este dinamismo económico exitoso, estaría el hecho de que la monarquía tartésica tuvo la habilidad de mantener e incluso promocionar los antiguos lazos comerciales con los Ligures noratlánticos: el nexo Ligur.

ANOTACIONES

[1] La formación de la primitiva sociedad tartesica a partir de los tirsenos y ligures responde a un modelo complejo, dilatado en el tiempo con una fuerte relación entre “conquistadores y población indígena”, de manera que aquellos nunca fueron engullidos por ésta ni ésta tampoco desapareció de forma súbita. El poder político de los primeros era fuerte, en la que el control social de las clases dominantes era intenso y en la que los elementos ideológicos, mas que lo técnicos jugaron un importante papel de legitimación.


Estela ligur hallada en el Noroeste de Italia
 
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FIN DE LA LIGA COMERCIAL TARTESICA-LIGUR Y DE LA CULTURA TARTESICA

 
 
 

Entre otros factores aceptados para explicar el declive del Tartessos se señala la perdida de su papel de centro monopolizador, redistribuidor y productor de metales, en parte por agotamiento de los yacimientos explotables, en parte por la paulatina perdida de uso del bronce y sobre todo por la competencia de los Griegos en el comercio de metales tartésico-fenicio. En concreto los Griegos abrieron una nueva ruta para el estratégico aprovisionamiento de estaño y plomo, rompiendo así la conexión tartésica-ligur. En efecto, después de la fundación de Massalia(Marsella) hacia el 600 a.C. por los griegos Focenses. tras una. lucha contra los Ligures autóctonos, se dio comienzo a una nueva ruta comercial del estaño entre los Ligures del Mediodía francés y los de la Bretaña a través del valle del río Loira.[1]. Esta nueva ruta del estaño se inscribe en el conflicto de competencia mercantil entre los Fenicios y posteriormente Púnicos asociados a los Tartesios contra los Griegos. Cabe pensar que los griegos Massiliotas asociados a los "Ligures históricos" pudieron romper esa hegemonía comercial en el tráfico hacia oriente de metales. Al vender estos "Ligures históricos" el estaño y secundariamente plomo a los metalúrgicos Griegos a través de esta nueva ruta de aprovisionamiento necesariamente habría de declinar el comercio tartésico.

La nueva ruta consiguió una depreciación de estos metales y su comercio, que hicieron perder el interés primario que había mantenido durante siglos. Esta crisis pudo hacer que los régulos asociados a Tartessos rompieran los lazos de vasallaje con los reyes de Tartessos. Esto supondría una crisis irresistible para la otrora Meca de los metales en un momento muy próximo a la desaparición del Imperio tartésico envuelto en una espiral descendente
[2]. El empobrecimiento de la monarquía tartésica comportaría una perdida de autoridad sobre sus súbditos, tanto mayor cuanto más alejados de la corte. Así sucesivamente partes del amplio territorio tartésico se podrían ir desligando de la tutela de Tartessos, apareciendo diversos taifas con organización tribal y gobernados independientemente por sus propios régulos. Este proceso naturalmente supondría la ruptura definitiva de la liga comercial con los Ligures noratlánticos.

 Por otra parte los modernos datos arqueológicos parecen confirmar una presión fenicia que pudo conducir a también a fricciones o conflictos abiertos con los tartesios, dirigida a controlar cuanto fuera posible la red económica de éstos y la estructura política que la aglutinaba. Al parecer la balanza comercial tartésica-fenicia se desequilibró, pues el plato de la oferta en Tartessos que tenía en el otro extremodel Mediterráneo el plato de una demanda cada vez más exigente, sobre todo de metales, de las metrópolis fenicias vasallas del Imperio Asiria. 

Lo cierto es que a finales de s. VI a.C. se observa una serie de hechos muy significativos: el abandono de muchas de las ciudades y necrópolis fenicias en Andalucía y si no se abandonan en su totalidad se reconvierten, por otra parte se aprecia un descenso pronunciado de la producción minera en la provincia de Huelva (abandono de poblados como el Cabezo de la Esperanza), el abandono precipitado del tesoro del Carambolo sin que hubiese ocasión para volver a rescatarlo..... Todos estos hechos evidencian el ocaso de Tartessos.

ANOTACIONES

[1]
Algunos investigadores piensan que los Massiliotas supieron ocultar a los Romanos su tráfico de Estaño con Bretaña e Inglaterra y a través de Corbilo, el emporio del valle del Loira, del mismo modo que los Tartesios ocultaron a los Fenicios su tráfico con esa misma zona a través de Galicia.

[2]
En el ocaso de Tartessos también pudo influir aparte del hundimiento de su comercio la presión de los Celtas. Desde el fin del siglo VII a. C. los celtas Galos comienzan a ejercer presión sobre los iberos situados en sur de Francia y los hacen retroceder hacia los Pirineos por cuyos desfiladeros se ven obligados a volver a España. Cerca del año 600 estaba, por lo tanto, poblada la Península por los Ligures, Iberos y Ligures-Tartesios localizando los primeros en el Centro y NO, los segundos en el E. y en el S E., los terceros entorno al Valle del Guadalquivir y es en esta fecha cuando el pueblo Celta entra en escena ahora en la Península para ocupar sus dos mesetas (Céltica) haciendo refugiarse al pueblo Ligur en las regiones del NO y SO. El recuerdo de estos hechos se encuentran en Avieno que menciona a los célticos Saefes, Cempsi y Berybraces como habitantes del Centro y Occidente de la Península. Posteriormente en el año 300 a. C. los Iberos guerrean en la Meseta con los Celtas y los vencen, y los que no son absorbidos en el llamado pueblo Celtíbero, se refugian en Galicia y en el Sur de Portugal en tierras ocupadas anteriormente por los ligures que pasan a tener una cultura mixta ligur-celta (Avieno cita como Golfo Galaico el Golfo de Cádiz).

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F.J. BARRAGAN DE LAROSA
ENERO 2005

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