Isidro Maya Jariego: Redes Sociales - LRPC (Laboratorio de Redes Personales. y Comunidades)

España ha experimentado una importante transformación demográfica en los últimos 20 años. En el transcurso de dos décadas, se ha convertido en un país de inmigración, que atrae emigrantes extranjeros de regiones en desarrollo, y que ha absorbido en el último lustro un flujo migratorio anual sin precedentes. Eso ha dado lugar a una gran visibilidad social del fenómeno, que se cuenta actualmente entre las preocupaciones más importantes de los españoles según las encuestas.

En la década de 1980 se produce un cambio en el saldo migratorio. En los noventa se produce un cambio en la composición de los flujos. Y en los últimos años se ha producido una aceleración del flujo hacia los países del sur de Europa, coincidiendo con una caída del desempleo en los mismos. Entre 2001 y 2005 España ha absorbido aproximadamente dos terceras partes de los inmigrantes que entran en la Unión Europea. España tiene el segundo mayor flujo de inmigrantes del mundo desde 2001, después de Estados Unidos.

Eso hace que la inmigración en España corresponda fundamentalmente a inmigrantes recientes, que tienen un perfil psicosocial característico. Se trata de personas en pleno proceso de adaptación, que tienen como referencia su proyecto migratorio personal. Se centran en el trabajo, el ahorro y el envío de remesas a sus países de origen. Viven una etapa en la que es necesario combinar los esfuerzos para superar el estrés de aculturación con sus aspiraciones de mejora material.

El tiempo promedio de residencia de los extranjeros que viven en España es una variable a tener en cuenta, y nos debería prevenir de hacer referencias genéricas a la inmigración o la extranjería sin tener en cuenta el contexto de recepción y de asentamiento. Ese es uno de los elementos en los que me baso para comentar el libro de Giovanni Sartori “La sociedad multiétnica” en la siguiente reseña:

Maya Jariego, I. (2001). Las paradojas del multiculturalismo (y de sus enemigos). Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades, 3 (1), 168-174. [html] [pdf]

ACTUALIZACIÓN: Un desarrollo de estas ideas se ha publicado recientemente en la revista EMPLEO:

Maya Jariego, I. (2007). El dilema de los trabajadores extranjeros: la empleabilidad en un mercado de trabajo segmentado. Revista de Empleo, 16, 36-39. [html] [pdf]

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En Silicon Valley hay un amplio colectivo indio en el sector de la informática. Una parte de estos profesionales tiene un papel muy activo en proyectos de inversión en su país de origen, reclutando a compatriotas para sus negocios, o financiando becas de estudio e iniciativas de cooperación al desarrollo. Un caso similar es el de la comunidad china en Vancouver y en otras regiones de Canadá y Estados Unidos.

Hace unos meses me encargué de la reseña de un libro sobre el papel de la diáspora china e india en el desarrollo de sus países de origen, a través de iniciativas de carácter filantrópico.

Este es un fragmento de mi comentario (traducción libre):

“La cooperación al desarrollo se ha propuesto a veces como una alternativa a la migración internacional. La base del argumento es que al contrarrestar los factores de expulsión en los países de origen se previenen las causas de la emigración. La idea consiste en evitar el desplazamiento forzado o involuntario.

Sin embargo, este argumento parece obviar el impacto de la inmigración en el desarrollo, e implícitamente transmite una imagen negativa sobre la movilidad humana. En algunos casos, las remesas que envían los inmigrantes internacionales a los países en desarrollo de los que provienen duplica la cantidad recibida en términos de cooperación al desarrollo. De hecho, para muchos de estos países la contribución neta de las transferencias de divisas de los inmigrantes está entre sus principales fuentes de ingresos. Según la Organización Internacional para las Migraciones las remesas de inmigrantes a países en desarrollo supuso más de 72 billones de dólares en el año 2001. Esta cantidad supone bastante más que la ayuda oficial al desarrollo recibida por dichos países.

Por otro lado, la cooperación al desarrollo también puede contribuir a la inmigración. La cooperación internacional y la ayuda al desarrollo son, igual que la inmigración, relaciones entre países. Por ejemplo, algunos estudios encuentran una correlación entre el número de inmigrantes de una nacionalidad en Estados Unidos y el número de misiones religiosas y bases militares norteamericanas en los países de origen. Lo mismo cabe esperar probablemente del número de proyectos de cooperación al desarrollo. En otras palabras, los flujos de población forman parte del intercambio de bienes y servicios entre países en sentido amplio, existiendo una influencia mutua entre ambos. El crecimiento económico y el desarrollo coinciden con los desplazamientos de población (internos y externos) en los países en desarrollo.

Como vemos, incluso tomando en consideración la “fuga de cerebros”, la inmigración parece tener un impacto positivo sobre el desarrollo. Del mismo modo, la cooperación al desarrollo parece contribuir a la inmigración internacional, en lugar de evitarla. Por eso resulta más razonable reconocer las influencias mutuas de la migración y el desarrollo que proponer la cooperación internacional como una alternativa radical a la existencia de inmigrantes internacionales.

Estas reflexiones han dado lugar al concepto de “codesarrollo”, entendido como el conjunto de políticas y estrategias que pretenden optimizar la contribución de los inmigrantes a sus países de origen. El libro Diaspora Phylantropy and Equitable Development in China and India es un buen ejemplo de esta visión sistémica de los lazos entre las comunidades inmigradas y sus países de origen (…)”.

La referencia de la reseña (ligeramente más amplia) es la siguiente:

Maya Jariego, I. (2006). Boof Review of Diaspora Philanthropy and Equitable Development in China and India by P. Geithner, P. Johnson & L. Chen. Voluntas: International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations, 17 (4), 376-377.

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