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Actas de Congresos

Publicaciones de Conferencias, Ponencias y Comunicaciones presentadas en Congresos, Seminarios u otros tipos de reuniones de relevancia científica.

 

Hernández-Ramírez, Javier y Gomar Alcedo, Eva (2012) "Patrimonio cultural, identidad y agentes sociales. Una aproximación al caso de Leymebamba (Amazonas, Perú)", en Turismo y sostenibilidad (2012). V Jornadas de Investigación en Turismo. Universidad de Sevilla. Sevilla, pp. 347-367. ISBN. 978-84-692-3488-4. Puede consultarse en el siguiente enlace:
http://www.aloj.us.es/ftf/investiga/Vjorna/V_jorna.pdf

RESUMEN: El desarrollo turístico sostenible requiere de un modelo socialmente dinámico y participativo donde todos los agentes sociales, no solo a nivel comunitario sino también público y privado, intervengan de manera activa y articulada. El turismo es un fenómeno que está presente en todas las esferas de la vida social, tanto a nivel material como en sus aspectos ideáticos, que debe adaptarse a la organización comunitaria en la que actúe para evitar desequilibrios socioeconómicos y promover la protección y puesta en valor de los usos y valores simbólicos del patrimonio cultural. Este marco teórico inspira la investigación antropológica realizada en 2011 en Leymebamba, un territorio serrano localizado al sur de la región de Amazonas que cuenta con un valioso patrimonio cultural (arqueológico, ecológico y etnológico) y una incipiente red de actores institucionales y empresariales centrados en el turismo.  En el estudio se constata que el desarrollo del turismo sostenible exige la partición activa e imbricación de los agentes sociales, así como la articulación de sus iniciativas en un modelo basado en un sistema de gobernanza capaz de integrar a los distintos sectores e intereses presentes en la sociedad. Palabras claves: Desarrollo Turístico Sostenible. Agentes sociales. Gobernanza.

Hernández-Ramírez, Javier; Cuenco Ruiz, Carlos y Ballesteros Ruiz, Paulino (2012) "Turismo comunitario y desarrollo sostenible en áreas periféricas. Análisis de potencialidades y debilidades en el paisaje cultural de Ayabaca (Piura, Perú)",en Turismo y sostenibilidad. (2012). V Jornadas de Investigación en Turismo. Universidad de Sevilla. Sevilla, 369-397. ISBN. 978-84-692-3488-4. Puede consultarse en el siguiente enlace:

http://www.aloj.us.es/ftf/investiga/Vjorna/V_jorna.pdf

RESUMEN: El turismo comunitario (community-based tourism), entendido como un modelo liderado por poblaciones que habían sido históricamente objetos antes que sujetos del desarrollo, constituye una alternativa endógena a las estrategias turísticas externalizadas. En el artículo se presentan los primeros resultados de una investigación antropológica realizada en 2011 que toma como unidad de observación el entorno de Ayabaca (Piura. Perú): un paisaje cultural periférico en la frontera andina con Ecuador que atesora un rico patrimonio cultural y donde prevalece un modelo de organización social basado en comunidades campesinas. En el texto se analizan las potencialidades y dificultades derivadas de la aplicación de este modelo de desarrollo sostenible basado en la gobernanza y valorización del patrimonio. El estudio evidencia la importancia de las comunidades campesinas como organizaciones que vertebran el territorio del paisaje cultural, asumen competencias económicas, políticas y de orden público e intervienen como nexos de unión con la ciudad de Piura y las autoridades del estado peruano. Dado este carácter multifuncional, se parte de la hipótesis que sostiene que estas estructuras organizativas básicas pueden desempeñar un papel fundamental en la implementación del modelo. No obstante, los problemas estructurales derivados de la posición periférica y subdesarrollada de la región suponen obstáculos objetivos para la puesta en marcha de esta estrategia de desarrollo. Palabras Clave: Turismo Comunitario. Desarrollo Turístico Sostenible. Gobernanza. Ayabaca (Piura. Perú).

Hernández Ramírez, Javier (2011) "Los valores del patrimonio industrial", en VI Jornadas de Patrimonio Histórico Cultural de la Provincia de Sevilla. Diputación de Sevilla, pp. 93-102. ISBN: 978-84-938299-6-4

En el artículo se analizan los valores del patrimonio industrial, así como las contradicciones generadas por la integración de esta nueva categoría en la Ley Andaluza del Patrimonio Histórico de 2007. Se argumenta que el uso alternativo y excluyente que se hace de lo etnológico y lo industrial en la Ley 14/2007 genera un falso antagonismo en el que ambas categorías son tratadas como conceptos separados que definen realidades distintas y que reflejan otras artificiosas oposiciones binarias, tales como  moderno vs tradicional, artesanal vs industrial, que en nada contribuyen a la definición de los bienes culturales.

Hernández Ramírez, Javier (2009) "Patrimonio etnológico, Identidad y Turismo. El caso de la saca de las yeguas de Doñana", en III Jornadas de Investigación en Turismo. Nuevas Perspectivas del turismo para la próxima década, pp. 799-816 . Ed. Universidad de Sevilla. ISBN. 978-84-693-2711-1. Soporte CD.

La saca de las yeguas es una actividad de interés etnológico de orígenes remotos, que se enmarca en el conjunto de faenas que los ganaderos del actual Parque Nacional de Doñana realizan en este territorio en régimen extensivo. Consiste en el traslado del ganado equino semisalvaje desde Doñana hasta la localidad onubense de Almonte, donde es adecentado y comercializado. Aunque la ganadería equina en Doñana ha dejado de ser un sector productivo relevante, la saca de las yeguas atesora amplios valores culturales que son reconocidos por la población local y, cada día más, por forasteros que van a contemplar las tropas de yeguas a su paso por El Rocío y Almonte cada 26 de junio. Sin embargo, la paulatina transformación de esta práctica ganadera en un espectáculo turístico supone un riesgo para su conservación, especialmente si sus protagonistas (los yegüerizos) terminan perdiendo el control de la misma. Podría decirse que la saca de las yeguas corre el riesgo de morir de éxito si no se llevan a cabo actuaciones orientadas a frenar y canalizar esta dinámica. Ante ello, se hace necesario impulsar una estrategia de gestión local participativa que sepa conciliar la protección del patrimonio etnológico con un modelo de desarrollo turístico de carácter endógeno. Palabras clave: Patrimonio Etnológico. Turismo. Identidad. Protección. Desarrollo.

The Saca de las Yeguas is an activity of ethnological interest of remote origins, which is contained within a set of tasks that the livestock farmers of today’s Doñana National Park carry out in this territory to a wide extent. It consists of the transfer of semi-wild horses from Doñana to the town of Almonte in Huelva, where they are cleaned up and put on the market. Although the horse breeding in Doñana has ceased to be a prominent productive sector, the saca de las yeguas gathers together wide-ranging cultural values which are recognized by the local population and, increasingly, by outsiders who come to watch the herds of mares on their way through El Rocío and Almonte every 26th June. However, the gradual transformation of this livestock practice into a tourist attraction presents a risk to its conservation, especially if its leading players (los yegüerizos) end up losing control of it. Arguably, the saca de las yeguas runs the risk of dying of success if no action is taken to slow down and channel this dynamic. Faced with this, it becomes necessary to promote a local participative management strategy which reconciles the protection of ethnological heritage with a model of tourism development of an endogenous nature. Key words: Ethnological Heritage, Tourism, Identity, Protection, Development.

Hernández Ramírez, Javier (2009) "Etnicidad y prácticas turísticas. Nipones y germanos en Andalucía", en II Jornadas de Investigación en Turismo. La adaptación del turismo a los cambios globales, pp 417-435. Ed. Universidad de Sevilla. ISBN. 978-84-692-3488-4. Soporte CD.

Las tipologías de turistas establecen como elementos de segmentación variables tales como la motivación, el comportamiento o una combinación de ambos criterios. No obstante, estas variables se suelen interpretar como resultado de procesos subjetivos y se aplican con carácter universal a todo tipo de turistas con independencia de los contextos sociales de los que son originarios. En este estudio se subraya que la etnicidad es una variable fundamental para comprender tanto las motivaciones que impulsan a viajar como las prácticas turísticas que se desarrollan en los destinos. Para confirmar esta hipótesis, se comparan dos sectores de turistas que visitan Andalucía y participan de culturas distintas: los procedentes de Japón y los de Alemania.

Hernández Ramírez, Javier (2007) "Hiperespecialización turística y desactivación del patrimonio. La gestión eclesiástica del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla", en V Coloquio Internacional Religión y Sociedad. Eds. Asociación Andaluza de Antropología (ASANA) y Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER). México. ISBN: 970-94056-4-0. Formato CD. Artículo disponible en versión electrónica en TurismoNet (Biblioteca Digital de Turismo) http://fama2.us.es:8080/turisbus/

El artículo tiene como objetivos fundamentales analizar cómo afectan los procesos de especialización turística a la relación de los ciudadanos con los espacios monumentales; determinar en qué grado la transformación del patrimonio en mercancía para el consumo turístico implica su desactivación social y simbólica; y, por último, investigar de qué manera la sociedad y, más concretamente, las organizaciones sociales de defensa del patrimonio intervienen ante estos procesos. Para responder a estas cuestiones se estudia en profundidad un caso concreto: la getión del Patio de los Naranjos de la Catedral de Sevilla por aprte de las autoridades eclesiástica. Con el estudio se comprueba que la gestión del Patio de los Naranjos es un ejemplo paradigmático de desactivación del patrimonio, que contribuye a acentuar los procesos de especialización turística del centro histórico de Sevilla. Asimismo, se muestra que la oposición activa de organizaciones patrimonialsitas a la regulación de los usos de este espacio emblemático es la expresión organizada de un sentimiento muy extendido en la sociedad sevillana de expolio o secuestro del patrimonio. (Publicado también en Díaz Brenis, Elizabeth y Hernández Ramírez, Javier (Coordinadores) Patrimonio Cultural, Turismo y Religión. Editorial: Escuela Nacional de Antropología e Historia. México. ISBN: 978-968-03-0323-6)

Hernández Ramírez, Javier (2007) "Viejos y nuevos usos de la arquitectura industrial vernácula. Patrimonialización y turismo en Santa Ana la Real (Huelva)", en Arquitectura Vernácula en el mundo Ibérico. Editorial: Ministerio de Educación y Ciencia. Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Página inicial y final y número de páginas: 332-339. 511 páginas. ISBN: 978-84-690-9639-0.

Hernández Ramírez, Javier y Manjavacas Ruiz, José María (2006) "Presupuestos participativos y desarrolho local. La función mediadora de los técnicos municipales", en Actas do Congresso Internacional Investigaçao e desenvolvimento socio-cultural. Editorial: Associaçao para a investigaçao e desenvolvimento sócio-cultural (AGIR). Página inicial y final y número de páginas: 983-1002. 1.257 páginas. Portugal. ISBN: 10:989-95107-2-6 ISBN-13: 978-989-95107-2-2. Formato CD.

En el trabajo se presentan resultados de una investigación que centra su interés en el estudio de las políticas activas basadas en la democracia directa bajo la fórmula de Presupuestos Participativos, así como en el papel de los técnicos municipales en el desarrollo de esta nueva experiencia de cogestión local. Se trata de una iniciativa de profundización democrática correctora de algunas deficiencias de la democracia municipal formal que implica, al menos en teoría, una cesión de esferas del poder decisorio a la ciudadanía que, necesariamente, conlleva cambios organizacionales en las estructuras municipales y refuerza un desarrollo sociopolítico más democrático. La unidad de observación seleccionada es la ciudad de Sevilla donde desde el año 2004 se pretenden adaptar modelos de participación ciudadana aplicados en diversas localidades latinoamericanas y en algunos pequeños y medianos municipios europeos. La investigación se centra en el impacto de este nuevo proceso en las sólidas estructuras político-administrativas preexistentes, muy jerarquizadas, burocratizadas y diseñadas para la gestión municipal convencional. Y, más específicamente, en las culturas organizacionales y del trabajo abonadas por esa trayectoria entre sus técnicos y funcionarios.

Hernández Ramírez, Javier  (2005) "Activando la memoria, mirando al futuro. Patrimonialización de un oficio perdido y dinamización turística", en Pascual, J. y D. Florido ¿Protegiendo los recursos? Áreas protegidas, poblaciones locales y sostenibilidad. Fundación El Monte. Asociación Andaluza de Antropología. Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español. Página inicial y página final: 173-186. ISBN: 84-8455-170-9.

En el artículo se parte de la hipótesis que sostiene que la mercatilización del patrimonio no supone necesariamente la tirvialización y la pérdida de los contenidos sociales y simbólicos. Cuando existe un control local de los significados y usos del patrimonio se pueden generar nuevas dinámicas de desarrollo endógeno que permitan una reproducción social sostenible. El control social de los recursos patrimoniales es una via que puede favorecer dínámicas de desarrollo local. Sin embargo, existen riesgos reales, derivados de la pasividad de las instituciones o de la intervención de intereses privados, que podrían obstaculizar la continuidad y sostenibilidad de este modelo de gestión local de los recursos patrimoniales. Para demostrar la hipótesis se describen casos concretos estudiados desde la antropología del turismo y se presentan los resultados de la investigación realizada por el autor en Santa Ana la Real (Huelva).

Hernández Ramírez, Javier (2004) "Turismo inducido. La configuración de la imagen turística de Sevilla a través del cine comercial", en Congreso Internacional: Patrimonio, Desarrollo Rural y Turismo en el siglo XXI. Editorial: Universidad de Sevilla. Escuela Universitaria Francisco Maldonado de Osuna (Sevilla). Volumen: II. Página inicial y final y número de páginas: 503-515. 634 páginas.  ISBN: 4-688-8824-9. Artículo disponible en versión electrónica en TurismoNet (Biblioteca digital de Turismo) http://fama2.us.es:8080/turisbus/

Los objetivos fundamentales de artículo son demostrar las siguientes hipótesis: que la experiencia turística es, en gran medida, visual; que la promoción turística se nutre de imágenes cargadas de significado que modelan la percepción del destino turístico; que el turista desea reconocer -revivir con la mirada- las imágenes que le fueron anticipadas por los medios; que el cine difunde imágenes que forjan un concepto del lugar; y que estas imágenes inciden en las expectativas y prácticas turísticas. Como unidad de observación se toma la ciudad de Sevilla por ser una localización fílmica muy utilizada por la industria cinematográfica.   En el trabajo se  comprueba que un importante número de las cintas rodadas en Sevilla han contribuido a reforzar determinados estereotipos nacidos en el Romanticismo. Esta imagen falaz, al ser interiorizada por los turistas, tiene una incidencia directa en las expectativas ante el viaje y regula gran parte de las prácticas sociales durante la estancia.

Hernández Ramírez, Javier (2003) "Participación ciudadana y restitución del Patrimonio Cultural Etnológico", en VII Jornadas Andaluzas de Difusión del Patrimonio Histórico. Editorial: Consejería de Cultura. Junta de Andalucía. Página inicial y final y número de páginas: 115-128. 485 páginas. ISBN: 84-8266-405-0.

La  inscripción del Palacio del Pumarejo en el Catálogo General del Patrimonio Histórico de Andalucía (CGPHA), a instancias de una organización ciudadana, ha tenido como consecuencia más inmediata la puesta en valor y la difusión de los valores históricos, artísticos y etnológicos del inmueble entre amplios sectores de la población de la zona norte del casco histórico sevillano. El edificio es una interesante muestra de la arquitectura civil andaluza del siglo XVIII que atesora elementos artísticos y ornamentales destacados por su originalidad, excepcionalidad y belleza. No menos significativos son sus valores etnológicos, ya que el palacio es un contenedor de variadas actividades tradicionales que constituyen un testimonio relevante del modo de vida tradicional característico de las clases populares urbanas sevillanas, el cual sigue vigente tras más de cien años. Conscientes del proceso de reconocimiento y valorización generado por la catalogación, los miembros de la “Plataforma por la Casa del Pumarejo” han elaborado un proyecto de gestión vecinal que concibe el patrimonio como un recurso económico, social y simbólico, y que se propone preservar y activar los usos tradicionales (residenciales, artesanales, asociativos, creativos y comerciales), dinamizar otros de acuerdo con las demandas y necesidades sociales y promover la difusión de los valores del bien para afianzar la conciencia e identidad vecinales.

Hernández Ramírez, Javier (2003) "Performance en el ritual. Negociación de la Tradición y Comunicación Simbólica", en Cultura & Política. Actas del IX Congrés d´Antropología Social.- Editorial: Instituto Catalán de Antropología. Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español. ISBN: 84-607-7889-4. Formato CD.

Bajo su apariencia formal de rigidez e inmutabilidad, los rituales pueden ser objeto de manipulación simbólica. No obstante, el carácter estereotipado de los mismos y el tipo de control que ejercen sobre ellos los grupos e instituciones de poder que disponen de autoridad reconocida sobre los símbolos dificulta la expresión de nuevos procesos sociales. Ello conduce en ocasiones a recurrir a la performance como una vía de comunicación simbólica muy maleable que no está sometida a rígidas convenciones y que incluso puede coexistir con el ritual. En el artículo se contempla un caso concreto en el que la performance es interpretada por una organización vecinal en la Semana Santa sevillana. Analizaremos la negociación previa con las autoridades, la puesta en escena y las ideas que se pretenden comunicar presencialmente, y concluiremos señalando que la performance estudiada es un vehículo de la acción política inscrito en una estrategia de comunicación que persigue impulsar la conciencia vecinal.

Hernández Ramírez, Javier (2003) "Patrimonio Cultural y Movimientos Sociales urbanos", en Cultura & Política. Actas del IX Congrés d´Antropología Social. Editorial: Instituto Catalán de Antropología. Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español. ISBN: 84-607-7889-4. Formato CD.

En este estudio se analiza el patrimonio cultural como construcción social y campo de confrontación entre sectores e intereses antagónicos. Centraremos nuestra atención en las causas del desarrollo de organizaciones que demandan la protección del patrimonio en los barrios obreros históricos y en los antiguos arrabales de la ciudad de Sevilla, así como en las propuestas contrarias que pretenden rentabilizar el patrimonio cultural como mercancía. Partimos de dos hipótesis centrales: la primera sostiene que el auge de las asociaciones de protección del patrimonio responde a una dinámica plenamente contemporánea en el marco de los conflictos asociados a los procesos de globalización y localización (glocalización); y la segunda que las acciones que llevan a cabo dichas entidades habría que interpretarlas como propias de un nuevo movimiento social urbano. Las asociaciones tienen en común con otros nuevos movimientos sociales el proponer versiones ideológicas de la identidad (en este caso la comunidad simbólica territorial-vecinal) que generan procesos de identificación colectiva, y el oponerse a la dinámica de la globalización en el contexto urbano.

Hernández Ramírez, Javier; Javier, Escalera Reyes; Esteban Ruiz Ballesteros, Esteban; Pablo Palenzuela Chamorro (1998) "Sociedades Anónimas Laborales en el Desarrollo Regional", en Actas del I Congreso de Ciencia Regional. Andalucía en el Umbral del siglo XXI. Volumen: I. Página inicial y final y número de páginas: 368-377. ISBN: 84-7786-534-5

Hernández Ramírez, Javier (1996) "Culturas del trabajo y su expresión en el espacio intralocal: El caso de los asalariados de HYTASA, vecinos de El Cerro del Águila", en Palenzuela Chamorro, Pablo (Coord.) Antropología del Trabajo. Editorial: Instituto Aragonés de Antropología. Federación de Asociaciones de Antropología del Estado Español (FAEE). Página inicial y página final: 67-77. ISBN: 84-921530-8-3

Estudio antropológico e histórico de las condiciones de vida y laborales de un colectivo de obreros industriales. La investigación fue realizada en el marco del proyecto Un barrio y su fábrica: reelaboración del sistema de identidades en El Cerro del Águila, financiado por la Consejería de Cultura en convocatoria pública y competitiva dentro del Plan Andaluz de Etnología.

Hernández Ramírez, Javier y Palenzuela Chamorro, Pablo (1993) "Territorio, Identidad y Poder local en Monachil (Granada)", en Martín Díaz, Emma (Coord.). Sistemas de Identidades y su expresión en las Sociedades Locales. Editorial: Dirección General del Patrimonio Histórico. Tenerife. Página inicial y página final: 133-142. ISBN: 84-88429-03-7

Obra colectiva de carácter teórico empírico en la que se discuten los conceptos de identidad y su materialización territorial. En el capítulo se presentan resultados del trabajo de la investigación antropológica Diversificación espacial, desarrollo socioeconómico y cambio cultural en Monachil (Granada) financiada por el Instituto de Desarrollo Regional.